Проективный лексикон русского языка. 15 июля 2013

Дорогие друзья!

Вышла в свет моя книга "Религия после атеизма. Новые возможности теологии" (АСТ-пресс, серия "Идеи для мира", 416 стр.). Я работал над ней в общей сложности около 30 лет. Первые фрагменты, включая манифест "бедной религии", были написаны в начале 1980-х, а разделы "Религия и наука" и "Теология личности" – в последние два-три года.

http://www.mdk-arbat.ru/bookcard?book_id=784939

Aннотация с обложки:

Согласно социологическим опросам, 25% россиян верят в Бога, но не относят себя ни к одной определенной конфессии. О новом феномене «минимальной религии», как и о множестве других движений религиозной мысли, связанных с крахом атеизма и кризисом секуляризма, рассказывается в этой книге. Ее автор — известный культуролог и филолог Михаил Эпштейн, профессор теории культуры в университетах Эмори (США) и Дарема (Великобритания). Какие новые возможности открываются перед теологией? Не опасен ли исторически поспешный переход от воинствующего атеизма к доминантной роли церкви? Как религиозная картина мира вбирает в себя открытия современной науки и почему технический прогресс не опровергает, а укрепляет аргумент бытия Бога? Эта книга — для читателей, которых интересуют новейшие течения религиозной мысли в ее взаимодействии с наукой и светской культурой.

Книга уже поступила в продажу в московских магазинах:

- ТДК "Москва" на Тверской, 8

- Московский Дом Книги на Н. Арбате, 8

- ТД "Библио-Глобус" на Мясницкой, 6/3

- "Дом Педагогической Книги" на Б. Дмитровке, 7/5, стр. 1

Новые слова о религии

поп-религия – религия на потребу масс, используемая в идеологических или коммерческих целях. "Поп" - знак активной, воинствующей популярности, которая заранее рассчитана на восприятие массового общества, в том же смысле, как "поп-музыка" или "поп-арт".

Приставка "поп" в русском языке не только имеет международный смысл "популярности", но и воспринимается как фамильярное обозначение священника. Без священника не обходятся теледебаты, закладка фундамента казенных зданий, учреждение фондов, открытие банков, запуск ракет в космос, съезд воинов-интернационалистов… Духовные лица заседают на презентациях товарных бирж, холдингов, акционерных обществ, политических ассоциаций, журналов и кинофестивалей. Вера начинает выносить свои сокровища из храма и, благо за долгие десятилетия массового атеизма образовался их дефицит, пускает в легкий, прибыльный товарооборот.

Вспомним в "Идиоте" Достоевского набожного крестьянина, который позарился на серебряные часы своего товарища - чем-то полонили его душу. И вот, со вздохом и молитвой, возведя глаза к небу, он перекрестился, проговорил про себя: "Господи, прости ради Христа" - да и зарезал приятеля. "Уж до того верует, что и людей режет по молитве", - хохочет Рогожин на этот рассказ князя Мышкина. Была, значит, и раньше в народе такая опасность смешения, что к темному делу подступают с верой и брата режут испросив благословения Божия. Как и сам Рогожин несколько страниц спустя, обменявшись крестами с Мышкиным и подведя названого брата под матушкино благословение, в тот же день поднимает на него нож.

"Атеистом же так легко сделаться русскому человеку, легче, чем всем остальным во всем мире!" - устами Мышкина говорит Достоевский. И ему вторит Вас. Розанов: "Переход в социализм, и значит, в полный атеизм совершился у мужиков, у солдат до того легко, точно "в баню сходили и окатились новой водой"". Но если воспитанному почти в тысячелетней вере россиянину было так легко стать атеистом, то не легче ли нашему современнику, воспитанному всего лишь в семидесятилетнем атеизме, стать верующим? Превращение это сначала легко делалось в одну сторону, а теперь еще легче - в другую. И уже возникает сомнение: а не две ли это стороны одной монеты, такая религия и такой атеизм? И не сравняются ли они вовсе, так что в стершейся от привычного хождения монете нельзя уже будет отличить орла от решки, как в насквозь протершейся ткани уже нельзя отличить верха от изнанки? Это и будет господствующая поп-религия, где сойдутся все значения слова "поп".

религархия - сращение церковной иерархии с государственной. Это понятие стало входить в обиход с 2009 г., примерно со времени интронизации нового патриарха Кирилла. Религарх – высокопоставленный религиозный деятель, входящий в круг правящей элиты. На кремлевских приемах можно видеть религархов рядов с олигархами. Олигархи – высшие иерархи бизнеса. Религархи – высшие иерархи клира. Достигнув определенных высот, они вписываются в государственную иерархию своим материальным и символическим капиталом. Верхушка церкви и верхушка государства образуют симбиоз, или "симфонию", как предпочитают говорить сторонники такого сращения.

святобесие - одержимость своей святостью или святостью своих принципов и убеждений. Так В. Тредиаковский когда-то предлагал перевести "фанатизм" с французского. Слово не привилось, но сейчас у него появляется новый шанс. Слишком много вокруг святобесов - людей, знающих твердо, в чем спасение всех и вся, готовых пасти народы.

При этом очевидно, что святобесие и фанатизм – разные явления. Фанатик истово верит в Бога и готов пожертвовать собой ради Него. А святобесие - это выплеск ненависти и гордыни под видом защиты святынь. Агрессии в нас много, и самый легкий способ ее оправдания и разрядки - это впасть в ярость и бешенство не за себя, не за свои маленькие боли и обиды, а за нечто абсолютно великое и святое. Тогда можно пороть, жечь, казнить - и разрешить это себе по совести...

Святобесие – это еще и святозлобие: злоба, которая воодушевляется и оправдывает себя религиозными святынями, высочайшими идеалами, в чем бы они ни заключались. В блоковской поэме "Двенадцать" красногвардейцы стреляют в Христа: "Черная злоба, святая злоба... Товарищ! Гляди в оба!" Но святозлобие может находить свое мрачное, человеконенавистническое вдохновение и в самом Христе, точнее, в учениях и обрядах, якобы Им освященных. Его именем заключать в тюрьму, убивать, мстить, призывать к насилию и деспотизму. Часто такая злоба нервически взвинчивает себя обличением иноверных или даже мельчайшими отступлениями от правил и обрядов в поведении единоверцев. У злости, как энергии разрушения, есть много спусковых механизмов, но самый опасный из них и приводящий к наибольшим жертвам, – это злоба "во имя святого", готовая все сокрушить на своем пути.

________________________________________

"Дар слова" Михаила Эпштейна выходит с 17 апреля 2000 г.

Предыдущие выпуски.

Подписывайте на "Дар" ваших друзей и смотрите последние выпуски по адресу: http://subscribe.ru/catalog/linguistics.lexicon

Клейкие листочки. Философский и филологический дневник в ЖЖ

Страница на Фейсбуке

Новые публикации (с линками)

Гуманитарная библиотека (философия, религия, культурология, литературоведение, лингвистика, эссеистика)

Группы Слово года и Неологизм года на Фейсбуке. Присоединяйтесь!

PreDictionary - английскиe неологизы