Проективный лексикон русского языка. 17 мая 2010

Дорогие друзья,

это последний регулярный выпуск "Дара" в этом сезоне. Далее до конца лета он будет выходить раз в две недели с ретроспективой прошлых выпусков - тех, которые я считаю наиболее достойными вашего внимания. Для некоторых подписчиков, которые не следили за "Даром" на протяжении минувших десяти лет, многие из них окажутся новыми. Обычный режим возобновится с сентября.

Итак, следующий выпуск выйдет через две недели, 31 мая.

Пишите мне: epstein05@mail.ru  Михаилу Наумовичу Эпштейну  Тема: dar

Доброго лета, хорошего чтения, приятного отдыха!

Напоминаю, что с 20 пo 22 мая в Институте русского языка РАН будет проходить большая международная конференция ТЕКСТ И ПОДТЕКСТ: ПОЭТИКА ЭКСПЛИЦИТНОГО И ИМПЛИЦИТНОГО (см. программу).

Я там буду выступать с докладом: "Имплицитное в лексической системе языка и регулярность моделей словообразования" (название сложнее, чем сам доклад). 21 мая, секция с 10 до 13 чч., ближе к началу. Приглашаю всех читателей "Дара", буду рад познакомиться и поговорить после секции. Адрес: 119019, Москва, ул. Волхонка, д. 18/2. Телефон: (+7 495) 695-26- 60 (рядом с м. Кропоткинская, напротив Храма Христа Спасителя).

Итог "Дара" за десять лет: 55 самых употребительных слов

Время от времени я проверяю по Гуглу частоту употребления "даровых" слов: насколько они прижились в языке. Конечно, это не единственная и даже не главная цель – запустить новые слова в жизнь. Самые красивые, изобретательные, поэтически утонченные слова бывают и самыми непрактичными, бесполезными, Например, из гениального словотворчества В. Хлебникова почти ничего не вошло в язык. Да и многие из самых дорогих для меня слов "Дара" остаются практически невостребованными, например, "настомящее", "перемолкнуться", "жизнелюбимый"...

Так что дело не только в статистике. Но и в ней тоже. Многие слова создаются не как самостоятельные произведения в жанре однословия, но именно для того, чтобы восполнить лакуну в лексической системе языка, назвать неназванное, выразить невыраженное, а значит, потенциально войти в язык, если языковое сообщество захочет их принять и ими воспользоваться.

Исчислять употребительность всех слов "Дара" (их больше 2 тысяч) невозможно, поэтому я отбираю 200-300 наиболее вероятных кандидатов и прогоняю их через Гугл. Одна из наибольших трудностей подсчета – то, что некоторые "даровые" слова неотличимы от общепринятых, употребляемых в другом значении либо набираемых с опечаткой. Например, как отличить слово "реал" в значении "реальность за пределом компьютера, невиртуальный мир" от названия сверхпопулярной футбольной команды "Реал" или от такого же названия магазинов, торговых сетей? Или как отличить "совок" – "советский до мозга костей человек" - от "совка" для уборки мусора? Слово "любля" во многом обязано своей высокой частотой опечатке в слове "люблю". Слово "Ярить", как глагол мужского действия, лишь ударением отличается от традиционного "ярИть", т.е. гневать, сердить. В таких сомнительных случаях я ставлю после индексов частоты знак вопроса – и ввожу дополнительный параметр, а именно, частоту сочетания данного слова с моей фамилией, чтобы хоть как-то определить соотносительность его употребления с "Даром". Слово "дар" очень частое, а моя фамилия относительно редкая, так что нахождение ее на одной странице с данным словом все-таки указывает на "Дар" как его источник. При этом нельзя забывать, что слово только тогда по-настоящему входит в язык, когда его связь с источником забывается, подпись под словом стирается. Например, слово "любля", судя по Гуглу, используется на 173 000 страниц. А сочетание "любля + Эпштейн" отмечено на 38 300 страницах. Это значит, что "любля" в значении "чувственная любовь, плотское общение" употребляется в интернете не меньше, чем на 38 300, и не больше, чем на 173 000 страницах, скорее всего, где-то посредине (все остальное – скорее всего опечатки слова "люблю").

В этом выпуске я приведу первые пятьдесят пять слов частотного списка, указывая число страниц. Все слова даются с кратчайшими определениями. Более развернутые определения, а также примеры употребления даются отсылками к каждому слову.

1-10

совОк, совкИ 3 млн. ? (+Эпштейн 4 030) словоупотреблений – советский

человек, обитатель "Великой Сови".

недострОй 2 млн. – то, что недостроено, остается пустым, сквозящим, выражением "недо".

реАл 1 250 000 ? (+Эпштейн 37 600) – бытие вне сети, реальность за пределом компьютера

ёмь 1 240 000? (+Эпштейн 41 900) – вместимость пространства, его способность захватывать, затягивать в себя.

лЮбля 173.000 ? (+Эпштейн 38 300) - чувственная любовь, плотская близость, взаимодействие любящих

общАть 79 900 – направлять и поддерживать процесс общения, вовлекать в разговор

эротикОн 66 000 – собрание эротических материалов

метареалИзм 35 600 – художественно-интеллектуальное течение 1970-х–2000-х гг., метафизический и метафорический реализм

Ярить 30 200 – плотски любить, обладать, вступать в половую близость; действовать пылко, страстно, с напором, воодушевлением

техносОфия 28 300 – духовная сторона техники, ее метафизический смысл

11-20

транскультУра 23700 - сфера культурного развития за границами сложившихся национальных, расовых, гендерных, профессиональных культур

гУглик 20 200- единица известности в интернете, одно упоминание в сети (по Гуглу); новейшая информационная валюта.

видеолОгия 16 000 - визуальные средства воздействия на общественное сознание

нЕхоть 14400- состояние, когда ничего не хочется.

брехлАма 11500 – реклама, которая брехня и хлам

сетелАз 11 000 - тот, кто любит трудные и опасные маршруты в сети; еще не хакер, но сетевой авантюрист.

злобрО 9760 – добро, которое оборачивается злом и даже хуже зла ("загоним человечество к счастью")

синтеллЕкт 9344 – совокупный разум человечества

ёмить 9 010 – активно вбирать, захватывать в себя; глагол женского действия

политикОз 8 920 - чрезмерное увлечение, одержимость политикой

21-30

любОль 6 840 – любовь как боль

интелнЕт 6 420 - интеллектуальная сеть

чеlovЕк 6143 – человек как вместилище любви

ненавИстливый 5 420 – склонный к ненависти

однослОвие 5 070 – одно слово как самостоятельное произведение, лит. жанр

любь 4200 – состояние, когда любится и хочется любить; переживание и атмосфера всеобщей любви; любовь как космическая стихия и измерение.

яр 4 млн. 150 тыс. ? (+Эпштейн 3 370) - мужское естество, производительная сила; детородный член; мужеское начало мироздания; сильный, любвеобильный мужчина.

ноокрАтия 4300 – власть разума и основанный на ней политический режим

сетехОд 3192 – 1. пользователь сети; 2. браузер

осЕтить 2740 – опубликовать, вывесить в сети

31-40

времязавИсимый 2650 1. о людях: наркотически зависимый от хода времени, от потока новостей; 2. о явлениях: быстро устаревающий, требующий своевременного внимания, пересмотра, обновления

ОбамАнна 2250 – обманное ожидание манны небесмой от Обамы гуманолОгия 2220 - наука о трансформациях человека и человеческого в процессе создания искусственных форм жизни и разума

допОсле 2006 - сращение предлогов "до" и "после"; указывает время действия, следующего за окончанием другого действия или периода журнЕт 2018 – сетевое периодическое издание

вещевЕдение 1320 – изучение и музейное сбережение простых вещей, как памятников личности и времени

сОлночь 1280 - яркая тьма, черное солнце, сияние мрака.

врЕмяпись 1240 - написанное временем, значимые следов и отпечатки времени

реалОгия 1190 - примерно то же, что вещеведение; гуманитарная дисциплина, изучающая единичные вещи и их смысл в соотношении с деятельностью и самосознанием человека

пиАр нуАр 1070 - черный пиар, работающий с эстетикой жуткого и безобразного.

41-50

ангелОид 1004 – как бы ангел;о современном человеке, приобретающем в результате технической эволюции некоторые свойства, традиционно приписываемые ангелам, напр., способность перемещаться по воздуху, передавать мысли на расстоянии и т.д.

видеокрАтия 969 - власть визуальных образов и средств коммуникации над общественным сознанием

эротЕма 832 - эротическое событие, единица чувственного переживания и действия, то, из чего слагается динамика, "сюжет" эротических отношений.

хроноцИд 850 – убийство времени, насилие над историей, разрыв связи времен.

своепрАвие, своепрАвый 751 – склонность/склонный всегда считатъ себя правым

счастИца 567 – маленькая доля, крупица, краткий миг счастья

ухрОния 555 – безвременье, выпадение из времени

схОдчивый 593 - тот, кто легко сходится и ладит с людьми

чИткий 481 - то, что хорошо, легко читается, располагает к чтению

недолЮбок 480 – обделенный любовью, недолюбленный

51-55

овременЯть 470 - делать нечто временным, историзировать

хронопатия 452 - патология в ощущении или организации времени, например, привычка все время опаздывать.

времяупОрный 409 - не поддающийся действию времени, противостоящий переменам, не подверженный износу

перепАдочный 378 – подверженный резким перепадам настроения

лЮбкий 376 – тот, кто располагает к любви, кого легко полюбить

равнолЮбие, равнолЮб 325 - одинаковая ко всем любовь; тот, кто любит всех без пристрастий и предпочтений.

____________________________________________________________

Сетевой проект "Дар слова" выходит с 17 апреля 2000 г. Каждую неделю подписчикам высылается несколько новых слов, с определениями и примерами употребления. Этих слов нет ни в одном словаре, а между тем они обозначают существенные явления и понятия, для которых в общественном сознании еще не нашлось места. "Дар" проводит также дискуссии о русском языке, обсуждает письма и предложения читателей. "Дар слова" может служить пособием по словотворчеству и мыслетворчеству, введением в лингвосферу и концептосферу 21-го века. Все предыдущие выпуски.

Подписывайте на "Дар" ваших друзей по адресу: http://subscribe.ru/catalog/linguistics.lexicon

Клейкие листочки. Философский и филологический дневник М. Эпштейна в Живом Журнале

Клуб СЛОВО на Имхонете: сообщества Словотворчество (новые слова), Слово года, Словопрения (дискуссии о языке)

PreDictionary - английскиe неологизы М. Эпштейна.

Ассоциация Искателей Слов и Терминов (АИСТ) - лингвистическое сообщество в Живом Журнале. Открытая площадка для обсуждения новых слов и идей.

Новые публикации М. Эпштейна (с линками)

Гуманитарная библиотека (философия, культурология, религиеведение, литературоведение, лингвистика, эссеистика)

___________________________________________________________________

Все книги Михаила Эпштейна можно приобрести по интернету, напр., на Озоне. В Москве они есть в магазинах "Библиоглобус" (м. Лубянка, Мясницкая ул. д.6/3, тел. 928-35-67, 924-46-80); "Москва" (м. Пушкинская, Тверская, 8, тел. 629-64-83, 797-8717)) "Фаланстер" (м. Пушкинская, Малый Гнездниковский пер., 12/27, стр.3, вход в арку, тел. 629-88-21, 504-47-95).

Их можно заказать в маг. Книжная лавка при Литературном институте (м. Пушкинская, выход к Б.Бронной, Тверской бульвар, д. 25, вход только с ул. Большая Бронная, тел. (495) 694-01-98; эл. адрес: vn@ropnet.ru). Местоположение на карте.

Философия возможного. СПб.: Алетейя, 2001, 334 сс.

Проективный философский словарь: Новые термины и понятия. СПб.: Алетейя, 2003, 512 сс.

Отцовство. Метафизический дневник. СПб. Алетейя, 2003, 246 сс.

Знак пробела. О будущем гуманитарных наук. М.: Новое литературное обозрение, 2004, 864 сс.

Все эссе, в 2 тт. т. 1. В России; т. 2. Из Америки. Екатеринбург: У-Фактория, 2005, 544 сс. + 704 сс.

Новое сектантство. Типы религиозно-философских умонастроений в России 1970 - 1980-х гг. (серия "Радуга мысли"). Самара: Бахрах-М, 2005, 256 сс.

Великая Совь. Советская мифология. (серия "Радуга мысли"). Самара: Бахрах-М, 2006, 268 сс.

Постмодерн в русской литературе. М., Высшая школа, 2005, 495 сс.

Слово и молчание. Метафизика русской литературы" М., "Высшая школа", 2006, 559 сс.

Философия тела. СПб: Алетейя, 2006, 194 сс.

Амероссия. Избранная эссеистика (серия "Параллельные тексты", на русском и английском) М., Серебряные нити, 2007, 504 сс.

Стихи и стихии. Природа в русской поэзии 18 - 20 веков (серия "Радуга мысли"). Самара, Бахрах-М, 2007, 352 сс.

Энциклопедия юности совместно с Сергеем Юрьененом). Нью-Йорк: Franc Tireur, 2009, 479 сс.           