ДАР СЛОВА 219 (289)
Проективный лексикон русского языка
                                                             12  октября 2008


Самая большая радость словосочинителя (конечно, после самого акта сочинения) - это когда его слово или выражение сразу  пускается в дело, т.е. в речь. Вот так меня порадовал Борис Савченко из Лондона, прислав отличный лимерик на тему последнего выпуска, где предлагалось  словосочетание "камасутра подсознания". 
                    М.Н.Э. с благодарностью

Зигмунд Фрейд, сообщали издания,
    Причинил Мопассану страдания:
        Без перчаток и гида
        Копошился у Ги де
    В камасутре его подсознания.

                     Н. Пумс, Лондякино

Спасибо!
 


Фразеологизмы - это неразложимые, цельные концептуальные единицы, и в этом они подобны словам, хотя и состоят из двух или нескольких слов. Поэтому и частотность их в речи приближается к частотности отдельных слов. Например, на словосочетание "спустя рукава" огугливаются 107 тысяч  страниц, "висит на волоске" - 252 тыс., и т.п. Эти словосочетания не заменимы никакими единичными словами, они сами представляют собой "двусловные" или "многословные" слова. Потенциально столь же цельными и незаменимыми концептуальными единицами представляются мне и такие словосочетания, как "пассивный выбор", "оргия порядка",  "мания влияния", "фобия подобия", "линия желания", "подавляемое меньшинство" и др. Если посмотреть по Гуглу, они пока еще встречаются редко, единицами или десятками, либо вовсе не встречаются.  Они составляют ресурс становящихся концептуальных единиц русского языка, и чем больше в языке таких единиц, тем он идиоматичнее и метафоричнее.

В английском языке таких идиоматических единиц, многословных лексем насчитываются сотни тысяч. Самые объемные русские словари фразеологизмов включают порядка десяти тысяч единиц. Конечно, можно посетовать на недостатки словарного описания языка, но хочется повторить сказанное однажды по поводу лексики: всякий язык имеет такие словари, каких он заслуживает. И дело не  только в количестве фразеологических единиц, а в "клейкости" словесного вещества,  способности слов творчески, метафорически  сочетаться и образовывать новые, комбинированные единицы мышления. Речь идет о мыслеемкости языка, которая проявляется, в частности, в том резерве "готовых" концептуальных единиц, которыми оперирует сознание говорящего. Чем больше таких единиц, чем более расчлененной, внятной, детальной, осмысленной выступает в языке картина мира, тем легче говорящему дальше строить свое видение мира на этом высоком общеязыковом фундаменте. Ему не приходится заново изобретать велосипед, он вскакивает на него и сразу начинает крутить колеса.
 

                                                  НЕОФРАЗИЯ - 5

В  предыдущих выпусках предлагались фразеологизмы на темы зрения (вып. 215), социально-политические (216), творческих  взаимоотношений между людьми (217),  близость, желание, выбор (218). Тема этого выпуска -  сила повтора, глубина проникновения в бытие, сознание, слух.

проблема макаки

Проблема состоит в  том, что, раз начав некую процедуру или процесс, трудно решить, как и где остановиться. Источник этой идиомы - случай  с маленькой девочкой, которая сказала: "Я знаю,  как писать слово "макака", я только не знаю, где остановиться".

В английском языке в аналогичном смысле употребляется выражение "проблема банана" (banana problem). Русское "макака" еще более наглядно иллюстрирует эту проблему, потому что с обезьяной связывается представление о повторе, подражании,  воспроизведении одного и того же.

Перед российскими издательствами встает проблема макаки в связи с беспрерывно льющимся потоком книг по новой хронологии. Оказываться, передатировать можно любую историю, и цепная реакция неостановима.

Проблема макаки сыграла злую роль в Первой мировой войне. Запустив механизм массовой мобилизации, генштабы противостоящих коалиций уже не могли остановиться.

Вдумайся в нынешний финансовый кризис, в то, как стал раздуваться пузырь цен на недвижимость. Макака здесь явно пробежала и махнула хвостом.

Последнее предложение - типичный пример того, как составные части фразеологизма могут разделяться или опускаться в речи, вступать в новые лексические и грамматические связи, "освежаться".   Например, фразеологизм "работать спустя рукава" может быть переиначен так: "Прежде чем приступить к работе, она всегда спускает свои кружевные рукавчики".



звуковой червь, ушной червь, глазной червь, мозговой червь -  звуки, образы, мотивы, идеи, неотвязно западающие в уши, глаза, сознание.

По аналогии с "компьютерным червем" - программой инфицирования вирусами.

Я тебе сыграю одну мелодию, но предупреждаю - не отвяжешься. Звуковой червь.

Эта мысль проникает в читателя сразу и бесповоротно, как мозговой червь.

Это всего-навсего газетная утка. Пролетела и скрылась. А нам нужен червь, который заполз бы  в самый темный уголок сознания и прожил там хотя бы с месяц.

Какое-то скучное у вас оформление. Здесь везде нужно расставить картинки, экраны, напустить в глаза публике побольше червей!

очЕрвить  придать проникающую силу определенной единице (дез)информации.

очеЕрвиться, очервлЕние

        Знаешь, мотивчик хороший, но еще не очервился, сделай его чуть-чуть популярнее.



глубина слуха - способность вникать, выслушивать, мера чуткости к чужому слову.

долгий слух, короткий слух, глубокий слух, мелкий слух - способность слушания, определяемая объемом воспринимаемой речи собеседника.

Долгий и глубокий  слух - не одно и то же. Глубокий слух - творческий, способный не только слушать, но и слышать главное и перерабатывать его в творческий ответ, в резонансное состояние собеседников. Долгий слух - это способность подолгу выслушивать, но не обязательно глубоко слышать. Долгий слух - необходимое, но не достаточное условие глубокого слуха.

У него короткий слух. Он выслушает полфразы - и тут же перебивает, начинает о своем.

Редко у кого бывает долгий слух, способный вобрать содержание чужого слова - и понести от него плод, и родить от него новую речь. Обычно мы слышим только себя, и говорим, чтобы себя услышать, и слушаем только для того, чтобы иметь повод заговорить.

Х. - человек длинной речи и короткого слуха. Когда начинаешь с ним говорить, чувствуешь, как твоя речь быстро мелеет, растекается, не скапливается в его слухе.

_______________________________________________________________________________________
Афоризм

Все время чувствуя себя повинным в собственном одиночестве, письмо тем не менее жадно мечтает о том времени,  когда слова  станут наконец счастливы,  оно грезит о языке,  чья естественность идеальным образом предвосхитила бы тот новый и совершенно адамов мир,  где язык будет свободен от отчуждения. ... Литература становится утопией языка.

Ролан  Барт (1915-1980), французский мыслитель, писатель, семиотик, критик. "Нулевой градус письма".

--------------------------------------------------------------------------------------------
Памятка (из прошлых выпусков)

счастИца  -  маленькая доля, частица, крупица счастья; краткий миг счастья, малость и мимолетность которого делают его переживание еще острее.

Елизавета Юрьевна была вполне довольна  своей семьей и работой, но когда впервые попала на поэтический вечер, вдруг поняла, какой счастицы не хватало в ее жизни.

Человек никогда не бывает счастлив вполне. Какой-то счастицы ему всегда не хватает.   Для кого-то эта  счастица - черта собственной наружности: прямой нос или стройная ножка. Для кого-то - дачный участок или банковский счет. А в жизни Мишки  такой счастицей вдруг оказалась виденная им в детстве марка бельгийского Конго с изображением жирафа.

За счастьем люди гоняются,  вымучивают его, никогда не получают вдоволь - а между тем всю жизнь их посещают маленькие счастицы. Облако, озеро, башня... Точное расположение предметов, запах, дым, чей-то голос... Промельк, мерцание. Поймать счастицу можно, а причину установить или проследить ее путь нельзя. Может быть, у души, как и у вещества, есть свои элементарные частицы  -  фотоны, электроны, нейтрино. Они мгновенно вспыхивают, мерцают, проходя через душевное поле, но нельзя определить их массу и местоположение, они лишь там, где мы способны их переживать. У них нет инертной массы покоя - того, что мы зовем счастьем. Как сказал поэт, на свете счастья нет... Но есть счастицы. (вып. 24)

_________________________________________________________________
Сетевой проект "Дар слова" выходит с апреля 2000.  Каждую  неделю  подписчикам  высылается несколько новых слов, с определениями  и примерами  употребления. Этих слов нет ни в одном  словаре, а между тем они обозначают существенные явления и понятия, для которых  в общественном сознании еще не нашлось места. "Дар"  проводит также дискуссии о русском языке, обсуждает письма и предложения читателей. "Дар слова" может служить пособием по словотворчеству  и мыслетворчеству, введением в лингвосферу и концептосферу 21-го века.  Все предыдущие выпуски.

Подписывайте на "Дар" ваших друзей по адресу: http://subscribe.ru/catalog/linguistics.lexicon

Клейкие листочки. Философский и филологический дневник М. Эпштейна в Живом Журнале

Языковод - сайт Центра творческого развития русского языка.

PreDictionary  -  английскиe неологизы М. Эпштейна.

Ассоциация Искателей Слов и Терминов (АИСТ) - лингвистическое сообщество в Живом Журнале. Открытая площадка для обсуждения новых слов и идей.

Новые публикации  М. Эпштейна (с линками)

Гуманитарная  библиотека (философия, культурология, религиеведение, литературоведение, лингвистика, эссеистика)



Книги  Михаила Эпштейна можно приобрести в крупных книжных магазинах, а также по интернету. В Москве почти все они есть в магазинах "Библиоглобус" (м. Лубянка, Мясницкая ул. д.6/3,  тел. 928-35-67, 924-46-80);   НИНА (Согласие)  (м. Павелецкая, ул. Бахрушина, д.28., т.  (095) 959-2094); Книжная лавка Литературного института (Тверской бульвар, д. 25, вход  с ул. Большая Бронная, от м. Пушкинская, по левой стороне, до  вывески: Лит. институт,  тел. 202-8608).

Проективный философский словарь: Новые термины и понятия. СПб.: Алетейя, 2003, 512 сс.

Отцовство. Метафизический дневник. СПб. Алетейя, 2003, 246 сс.

Знак пробела. О будущем гуманитарных наук. М.: Новое литературное обозрение, 2004, 864 сс.

Все эссе, в 2 тт. т. 1. В России; т. 2. Из Америки.  Екатеринбург: У-Фактория, 2005, 544 сс. +  704 сс.

Новое сектантство. Типы религиозно-философских умонастроений в России 1970 - 1980-х гг. (серия "Радуга мысли").  Самара: Бахрах-М, 2005, 256 сс.

Великая Совь.  Советская мифология. (серия "Радуга мысли"). Самара: Бахрах-М, 2006, 268 сс.

Постмодерн в русской литературе. М., Высшая школа, 2005, 495 сс.

Слово и молчание. Метафизика русской литературы" М.,  "Высшая школа", 2006, 559 сс.

Философия тела. СПб: Алетейя, 2006, 194 сс.

Амероссия. Избранная эссеистика (серия "Параллельные тексты", на русском и английском) М., Серебряные нити, 2007, 504 сс.

Стихи и стихии. Природа в русской поэзии 18 - 20 веков  (серия "Радуга мысли"). Самара, Бахрах-М, 2007, 352 сс.